آثار پر خیر و برکت نامگذاری سالهای پیش توسط رهبر معظم انقلاب ، از جمله
؛ جهش قابل توجه و ارتقای رتبه ایران در زمینه تولید دانش در سطح جهانی ،
توجه آحاد
مردم و مسئولین به پرهیز از اسراف و حرکت به سوی اصلاح الگوی مصرف و
استفاده بهینه
از منابع و امکانات ، اکنون در سطح جامعه آشکار و نتایج آن مشهود می گردد .
این
توجهات و تلاشهای مردم و مسئولین در راستای نوآوری و شکوفایی ، تولید و کار
و اصلاح
الگوی مصرف، قابل تقدیر می باشد اما کافی نیست . رهبر معظم انقلاب با
نامگذاری سال
1389 به نام سال همت مضاعف و کار مضاعف ، تاکید فرمودند : "
اين تلاشها در حد خود، تلاشهاى با ارزشى است؛
موجب تقدير است."
"
آنچه كه از ملاحظهى وضعيت موجود كشور و ظرفيتهاى
عظيمى
كه در دل اين كشور و ملت بزرگ نهفته است، ميشود به دست آورد، اين است كه
آنچه
ما
انجام دادهايم، آنچه مسئولين و مردم انجام دادهاند، در مقابل آنچه كه
ظرفيت
عظيم اين كشور براى پيشرفت و رسيدن به عدالت است، كار بزرگى
نيست. بايد تلاشها را
بيش
از آنچه كه در گذشته انجام دادهايم، همه انجام بدهند و خود را موظف
بدانند
.
"(1) با استماع
کلمه "کار" مضاعف
، نباید صرفا" تولید و امور اقتصادی در اذهان تداعی گردد و همت مضاعف فقط
در
راستای کار تولیدی ، فنی و اقتصادی به کار برده نمی شود بلکه به فرموده
معظم له ،
در همه عرصه های صنعتی و در فعالیتهای اجتماعی و سیاست خارجی و در بخشهای
مختلف
باید کار مضاعف صورت گیرد .
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 7 اردیبهشت 1389
توسط مريم مرداني
یک تحلیلگر مسائل سیاسی "همت و کار مضاعف " را ترجمانی از توجه به سند چشم
انداز و برنامه های 5 ساله و مصوبات کلان مجلس خواند و نامگذاری سالهای
اخیر را بیانگر نگاه فرهنگی رهبر معظم انقلاب به مسائل دانست. عماد افروغ
در گفتگو با خبرنگار مهر، دربیان نامگذاری امسال از سوی مقام معظم رهبری به
عنوان سال "همت مضاعف و کار مضاعف"، اظهار داشت: به نظر می رسد بین
نامگذاری سال جاری با سال گذشته از سوی مقام معظم رهبری یک رابطه وجود
داشته باشد چرا که سال گذشته به نام اصلاح الگوی مصرف یا همان قناعت
نامگذاری شد و امسال نیز به نام همت و تلاش و کار مضاعف، این دو با هم معنا
می دهد. وی افزود: از یک طرف باید کار را یک فضیلت بدانیم و از سوی دیگر
ماحصل کار را هم با یک نگاه و رویکردی معطوف به صرفه جویی انباشت کنیم تا
زمینه ای برای سرمایه گذاری های بعدی فراهم شود. این عضو کمیسیون فرهنگی
مجلس هفتم در ادامه با اشاره به فرازی از سخنان مقام معظم رهبری در سفر به
مشهد مقدس گفت: همانطور که رهبری گفته اند نباید آنچه که بدست می آید صرف
هزینه های بی مورد شود بلکه باید زمینه ای برای سرمایه گذاری و کسب سود
بیشتر شود تا متعاقبا این سود بیشتر زمینه ای برای سرمایه گذاری بیشتر را
فراهم نماید.
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 7 اردیبهشت 1389
توسط مريم مرداني
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 6 اردیبهشت 1389
توسط مريم مرداني
فيزيك دانان ، « نيرو » را عامل انجام كار ميدانند و فقط در صورتي كه اعمال نيرو به جابهجايي جسم منجر شود ، به آن واژه « كار » اطلاق ميكنند بنابراين اگر نيرويي بر يك جسم وارد شود ولي نتواند آن را جابهجا كند، كار انجام شده برابر صفر است.
البته همه با اين نظر فيزيكدانان موافق نيستند و بسياري معتقدند، همين كه براي انجام كاري « نيرو » صرف شود ارزشمند است و قابل تقدير ، ضمن اين كه در صورت تناسب بين « نيرو » و « كار » مورد نظر و نبود مانع ، نيروي صرف شده حتما به نتيجه خواهد رسيد. مطابق تعريف عالمان فيزيك، « همت » را ميتوان نيرويي دانست كه براي انجام كار صرف ميشود.
برخي نيز «همت» را عزم جدي همراه با «عشق» براي دستيابي به مقصود دانستهاند. جايگاه «همت» هم در ادبيات ملي و هم در فرهنگ اسلامي، جايگاهي رفيع است.
البته همه با اين نظر فيزيكدانان موافق نيستند و بسياري معتقدند، همين كه براي انجام كاري « نيرو » صرف شود ارزشمند است و قابل تقدير ، ضمن اين كه در صورت تناسب بين « نيرو » و « كار » مورد نظر و نبود مانع ، نيروي صرف شده حتما به نتيجه خواهد رسيد. مطابق تعريف عالمان فيزيك، « همت » را ميتوان نيرويي دانست كه براي انجام كار صرف ميشود.
برخي نيز «همت» را عزم جدي همراه با «عشق» براي دستيابي به مقصود دانستهاند. جايگاه «همت» هم در ادبيات ملي و هم در فرهنگ اسلامي، جايگاهي رفيع است.
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یک شنبه 5 اردیبهشت 1389
توسط مريم مرداني
نكاتي چند در نامگذاري سال جديد وجود دارد كه توجه به آنها ضروري است، مقدم دانستن همت بر كار نشان از اولويت آن است. همت به معناي اراده و آرزو، خواهش و عزم، قصد كردن، خواستن و ... است به طوري كه در اشعار متعددي اين مفهوم ساري و جاري است:
همت او بر فلك ز فلخ بنا كرد / بر سر ايوان فكند بن پي ايوان
همت ام بدرقه راه كناي طاير قدس / كه دراز است ره مقصد و من نوسفرم
همت او بر فلك ز فلخ بنا كرد / بر سر ايوان فكند بن پي ايوان
همت ام بدرقه راه كناي طاير قدس / كه دراز است ره مقصد و من نوسفرم
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ یک شنبه 5 اردیبهشت 1389
توسط مريم مرداني
وقتی کسی روی هدفی متمرکز میشود و برای رسیدن به آن تلاش میکند، تقریبا
مسائل اطراف را فراموش میکند و از تمامی توان و انرژی خود برای رسیدن به
آن استفاده میکند. هر چقدر این هدف بزرگتر و مهمتر باشد، تلاش و همت
بیشتری را طلب میکند و اگر این هدف، همان چیزی باشد که ثمره نهضت انبیاء و
امامان و مقصود نهایی خداوند است، دیگر نمیتوان میزان تلاش مورد نیاز
برای آن را محاسبه کرد.
امر قائم آل محمد را در تاریخ با مورد مشابهی مقایسه میکنیم و عمل مردم را در آن مورد با عمل مردم عصر حاضر میسنجیم، یکی از موارد قابل ذکر، خلف وعده بنی اسرائیل با موسی (ع) و عدم همراهی ایشان با این پیامبر عظیم الشأن الهی بود. این قوم که زمانی برگزیده خداوند بودند، وقتی همراه با نبی خدا به کار و تلاش فراخوانده میشوند تا با گذر از امتحان، به پاداشی عظیم برسند؛ تنپروری و آسایش را به جای کار و تلاش بر میگزینند و به موسی (ع) میگویند: تو و خدایت بروید و بجنگید، بعد از آن ما خواهیم آمد!
امر قائم آل محمد را در تاریخ با مورد مشابهی مقایسه میکنیم و عمل مردم را در آن مورد با عمل مردم عصر حاضر میسنجیم، یکی از موارد قابل ذکر، خلف وعده بنی اسرائیل با موسی (ع) و عدم همراهی ایشان با این پیامبر عظیم الشأن الهی بود. این قوم که زمانی برگزیده خداوند بودند، وقتی همراه با نبی خدا به کار و تلاش فراخوانده میشوند تا با گذر از امتحان، به پاداشی عظیم برسند؛ تنپروری و آسایش را به جای کار و تلاش بر میگزینند و به موسی (ع) میگویند: تو و خدایت بروید و بجنگید، بعد از آن ما خواهیم آمد!
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ پنج شنبه 2 اردیبهشت 1389
توسط مريم مرداني
لا تجتمع عزيمه و وليمه
ترجمه:
همت عالي، با سورچراني و شكم پروري، سازگار نيست.
شرح:
كسي كه صاحب همت عالي است به شكم پروري برود، نميتواند همت عالي داشته باشد. و به عبارت ديگر، ممكن نيست كه همت عالي، و شكم پروري، در وجود انسان، يكجا جمع شده باشد.
زيرا شخص سورچران، بيش از هر چيز، در بند شكم خوش است، و تمام فكر و كوشش او صرف آن ميشود كه چطور و از چه راهي، خود را به سفرهيي رنگين برساند و شكمش را از خوراكيهاي لذيذ انباشته كند. آشكار است كه چنين كسي، نه فرصت آن را دارد و نه اصولا در فكر آن است كه ذهن و انديشهاش را در كارهاي با شكوه به كار اندازد، و تصميمهاي عالي و والا بگيرد، و اراده و همت خود را در انجام كارهاي با ارزش و انساني نمايان سازد. شخص شكم پرور و سورچران، از آغاز صبح، دائما به اين فكر ميكند كه ظهر، چگونه ناهار لذيذي بدست آورد، و از ظهر به بعد، ذهن و انديشهاش در اين جهت كار ميكند كه براي شب، از كجا و چگونه شام چرب و شيريني فراهم كند. و طبيعي است كه چنين شخصي، شب هم با اين فكر به بستر ميرود كه صبح، چه خوراكيهايي سر سفره صبحانه در انتظارش خواهد بود.
اما كسي كه همت عالي دارد، فكر و ذهنش، آنقدر مشغول مسائل مهم و كارهاي عالي و انساني است، كه اصولا فرصتي براي فكر كردن به شكم پيدا نميكند. و تازه وقتي هم سر سفره بنشيند، غذايش، سادهترين غذاها خواهد بود. نمونه درخشان اين افراد، خود حضرت علي عليهالسلام است كه غذايش، بيشتر اوقات، چيزي جز نان خالي، يا ناني همواره با كمي خرما، يا كمي پياز، يا كمي نبوده است. تا جايي كه اگر اندكي بيش از اين برايش غذا ميآورد، به شدت اعتراض ميرد.
نهجالبلاغه - خ 241 ، هئيت تحريريه بنياد نهجالبلاغه ( پندهاى كوتاه از نهجالبلاغه )
ترجمه:
همت عالي، با سورچراني و شكم پروري، سازگار نيست.
شرح:
كسي كه صاحب همت عالي است به شكم پروري برود، نميتواند همت عالي داشته باشد. و به عبارت ديگر، ممكن نيست كه همت عالي، و شكم پروري، در وجود انسان، يكجا جمع شده باشد.
زيرا شخص سورچران، بيش از هر چيز، در بند شكم خوش است، و تمام فكر و كوشش او صرف آن ميشود كه چطور و از چه راهي، خود را به سفرهيي رنگين برساند و شكمش را از خوراكيهاي لذيذ انباشته كند. آشكار است كه چنين كسي، نه فرصت آن را دارد و نه اصولا در فكر آن است كه ذهن و انديشهاش را در كارهاي با شكوه به كار اندازد، و تصميمهاي عالي و والا بگيرد، و اراده و همت خود را در انجام كارهاي با ارزش و انساني نمايان سازد. شخص شكم پرور و سورچران، از آغاز صبح، دائما به اين فكر ميكند كه ظهر، چگونه ناهار لذيذي بدست آورد، و از ظهر به بعد، ذهن و انديشهاش در اين جهت كار ميكند كه براي شب، از كجا و چگونه شام چرب و شيريني فراهم كند. و طبيعي است كه چنين شخصي، شب هم با اين فكر به بستر ميرود كه صبح، چه خوراكيهايي سر سفره صبحانه در انتظارش خواهد بود.
اما كسي كه همت عالي دارد، فكر و ذهنش، آنقدر مشغول مسائل مهم و كارهاي عالي و انساني است، كه اصولا فرصتي براي فكر كردن به شكم پيدا نميكند. و تازه وقتي هم سر سفره بنشيند، غذايش، سادهترين غذاها خواهد بود. نمونه درخشان اين افراد، خود حضرت علي عليهالسلام است كه غذايش، بيشتر اوقات، چيزي جز نان خالي، يا ناني همواره با كمي خرما، يا كمي پياز، يا كمي نبوده است. تا جايي كه اگر اندكي بيش از اين برايش غذا ميآورد، به شدت اعتراض ميرد.
نهجالبلاغه - خ 241 ، هئيت تحريريه بنياد نهجالبلاغه ( پندهاى كوتاه از نهجالبلاغه )
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 24 فروردین 1389
توسط مريم مرداني
حضرت علی عليه السلام می فرماید:
«خیر الهمم اعلاها»[۱]
بهترین همت ها، بلندترین آن ها است.
نیز می فرماید:
«من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»[۲]
هر که از نردبان همت بلند، بالا رود جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند.
«خیر الهمم اعلاها»[۱]
بهترین همت ها، بلندترین آن ها است.
نیز می فرماید:
«من رقی درجات الهمم عظّمته الامم»[۲]
هر که از نردبان همت بلند، بالا رود جهانیان او را به دیده تعظیم بنگرند.
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 24 فروردین 1389
توسط مريم مرداني
- نپذيرفتن صدقه از علو طبع
«جنيد» (1) گفت: «مبلغي درهم براي «حسين بن مصري» بردم. و فرزندش تازه به دنيا آمده بود و در صحرا مي زيستند و همسايه نداشتند. از قبول پول خودداري کرد. پول را گرفتم و درون اتاقي ريختم که همسرش در آن ساکن بود و گفتم: اي زن! اين مال توست. پس او چاره اي براي کاري که کردم نيافت». (2)
- بندگي غير خدا را نکردن
گفت: صوفي آن است که نه مالک باشد و نه مملوک. مالک نابودن نشان بندگي است، و مملوک نابودن نشان بزرگ همتي است. مالک نباشند از بهر آنکه دانند که ما بنده ايم به رقي (3) که آن رق را زوال نيست و بنده را ملک محال است ...
دون همت کسي باشد که بنده همچون خودي باشد ...
بنده آن کس باشد که مالک توست نه بنده آن کس که ملک تو است، که بنده ملک خويش بودن محال است. (4)
گروهي اند ايشان که همت ايشان به خداي تعالي بسته است.
«جنيد» (1) گفت: «مبلغي درهم براي «حسين بن مصري» بردم. و فرزندش تازه به دنيا آمده بود و در صحرا مي زيستند و همسايه نداشتند. از قبول پول خودداري کرد. پول را گرفتم و درون اتاقي ريختم که همسرش در آن ساکن بود و گفتم: اي زن! اين مال توست. پس او چاره اي براي کاري که کردم نيافت». (2)
- بندگي غير خدا را نکردن
گفت: صوفي آن است که نه مالک باشد و نه مملوک. مالک نابودن نشان بندگي است، و مملوک نابودن نشان بزرگ همتي است. مالک نباشند از بهر آنکه دانند که ما بنده ايم به رقي (3) که آن رق را زوال نيست و بنده را ملک محال است ...
دون همت کسي باشد که بنده همچون خودي باشد ...
بنده آن کس باشد که مالک توست نه بنده آن کس که ملک تو است، که بنده ملک خويش بودن محال است. (4)
گروهي اند ايشان که همت ايشان به خداي تعالي بسته است.
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 24 فروردین 1389
توسط مريم مرداني
بركات خدا زیاد است. در این جهان همه چیز هست و هركس به حسب همّت خودش از آن استفاده میكند. یكی به اقتصاد میرسد و میگوید: كار درست است، بعضی به مقداری معلومات میرسند، میگویند: كار تمام است و ما از رفقا جلوتر هستیم. و این اشتباه انسان است. اگر میخواهید مقایسه كنید؛ با تمام بشر مقایسه كنید كه نسبت به آنها صفر هستید.
همّت عالی برای انسان مؤثر است و انسان را به چیزهای كم و علم ناچیز قانع نمیكند و موقعیت بلندی در دنیا و آخرت نصیب او میشود. این دنیا كه تمام شد، تازه اول كار انسان است. او را رها نمیكنند. انسان وقتی از دنیا میرود یا ظلمت محض است و یا موجود نورانی. اگر انسان نورانی باشد من احتمال میدهم یكی از سَترهای بشر در آن نشئه نور است. نور به طوری او را احاطه میكند كه خود نور، ساتر معایب او باشد. و اگر موجود ظلمانی باشد، عریان است و خودش خجالت میكشد
منبع :http://chaei.blogfa.com/
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 23 فروردین 1389
توسط مريم مرداني
اصولا معیار ارزش انسان به اراده اوست. به مقتضای همت انسان و ارج و قدر هر کسی به قدر همت اوست که عالی باشد یا دانی، بلند همت باشد یا دون همت. (1)
انسان با همت خویش اوج می گیرد، چنان که پرنده با بالهایش آسمان ها را در هم می نوردد. امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام در این باره می فرماید: «قدر و ارزش هر انسانی به قدر همت اوست.» (2)
و در جای دیگر می فرماید: «شرف انسان به همت های عالی اوست نه به استخوان های پوسیده نیاکان.» (3)
انسان به هر کاری همت گمارد و اراده کند می تواند آن را انجام دهد. خواستن اراده کردن است و اراده کردن تصمیم گرفتن. شاعر نیز چنین می سراید:
انسان با همت خویش اوج می گیرد، چنان که پرنده با بالهایش آسمان ها را در هم می نوردد. امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام در این باره می فرماید: «قدر و ارزش هر انسانی به قدر همت اوست.» (2)
و در جای دیگر می فرماید: «شرف انسان به همت های عالی اوست نه به استخوان های پوسیده نیاکان.» (3)
انسان به هر کاری همت گمارد و اراده کند می تواند آن را انجام دهد. خواستن اراده کردن است و اراده کردن تصمیم گرفتن. شاعر نیز چنین می سراید:
ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ دوشنبه 23 فروردین 1389
توسط مريم مرداني